| ► | أكتوبر 2009 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | 2 | |||||
| 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
| 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 |
| 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 |
| 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
| 31 | ||||||
صخرة وطارت في السما
ضحكت عليها الطيور
وكيف يدوم الهوا ..للي في قلبه النفور
قالت سيبوني احلم
واطلع وانزل وادور
لوكنت طير في الحقيقة
لاتمنى اكون محجور
لا يصبني خوف اصطيادي
ولا سهم يجرح شعور
أفرد جناحك يا طير
وأعلى فوق الجموع
الصخر ينزل بقوة
والطير يطيح لو يجوع
حاسس بذاتك ولكن
سجنك ما ب
ورضيتُ بقدري وبقدرك
أن أحيا في روضة كلماتك
أتنعم من نغماتك
وأُداعب شِعرك
تتلامس أيدينا بين الأسطر
والشوق لقاءٌ يتعانق دوما
لكن أبدا لا يفتُر
تكتبُ أحزانُكِ دمعاً
وأنا من يشعُر
ترقص أحيانا إدراجاتك
وبنشوة فرحك أسكر
فانا الأفعال وأنتي.. المصدر..
ما أجمل أن نحيا بخيالٍ
تصن
لحظة اللقاء العابرة
جاءت بلا انتظار
فأيقظت مشاعرَه
كان الحنين نائما
والأفق كان غائما
وعُمْرَُهُ كتابٌ
قد أضاع أسطُرَه
كانت تموج كالبحار
وهو كالرمال القاحلة
تلاقيا بشاطئ غريب
فتمردت رتابة الحياة
وشبَّ
زمان…كان هناك شاب .مجرد شاب…دفع حياته في زنزانة معتقل من شدة التعذيب..من أجل المبدأ والحرية ودفاعا عن الفقراء..
وبسبب موته توقف التعذيب_مؤقتا_ في المعتقلات.
هذا هو "شهدي عطية" لا أحد يعرفه الآن…كنت اقلب في اوراقي "القديمة" فوجدت هذه الكلمات التي كتبتها تفاعلا مع ما قرأته وقتها
عن الوان التعذيب التي ذاقها…فاردت تسجيلها بمدونتي رغم اني كتبتها وقتما كنت مجرد فتى …فرغم بساطة تعبيراتها لكنها ..
صادقة..وهذا يكفي
فإلى كل "شهدي عطية" في
لا شك أننا نرفض النقد ..ونأبى تقبل الرأي الآخر
مهما ادعينا وتشدقنا حديثا بسعة صدرنا وقابلية ثقافتنا لحوار والاستماع للآراء الأخرى والنقد..فهذا مجاف للحقيقة
فقبول النقد عندنامعناه في أقصى مداه لا يتعدى الإنصات والتفحص في النقد أو الرأي الآخر بحثا عن الثغرات والهفوات…لا البحث عن مايضيف لنا منه ولا التفكر فيه ورؤيته بتجرد لعل به ما غفونا عنه وانتقص فينا فنضيف..
فعقولنا دائما تضع العربة قبل الحصان
تضع الثوابت دائما أمام المتغير
فلا يتحرك هذا ..ولا ذاك
و
طالبنا عمرو خالد أن يصوم الشباب اليوم تضامنا ومشاركة مع المحاصريين في غزة..!! وأنا أتعجب تصريحة كان من "أبو ظبي" حيث طالب الفصائل الفلسطينية بالتفاهم وطالبنا نحن بالصيام اليوم…والحقيقة تعجبت من موقفه هذا أيما تعجب…فبدلا من أن يسارع بالحضور لمصر ويشارك مع المظاهرات والمطالبات الشعبية بفك الحصار أو حتى يشارك في المسار
نمرُّ على الدنيا ..كَمُرِّ الدواء
وعمرٌ يَفِّحُ ..كأفعى… سموما وداء
فليت العمر يمضي بنا
وليت الحياة تكون انتهاء
…
نراكم بعيدا…كبيرا…سحابا ..سماء
ونحلم نكون كقطرة ماء
نعيش ؟ أحقا؟! …أَكُل
لما كل حديثنا بلا ظلال
تتلاعب الكلمات بالحقيقة
فنظل جهلاء الضلال
نحن
بعض أشياء تداعت بالخمول
و زمان قد تجمد في العقول
نكتب التاريخ زورا
ونصدق ما نقول
بين"مِكر ومفر" سنبقى ساكنين
لا مقبلين ولا مدبرين
شلّنا
اعتذر ممن يددخل مدونتي ولا يجد جديد..
فمؤقتا جف القلم لا أعرف لماذا..
ربما لكثرة المحاذير
من علم الحديث الشريف
..كثير ما نجد الحديث الشريف ملحوقا بعبارات قد لا نعي مدلولها..مثل"حديث صحيح غريب" أو "حديث حسن "…وقليلا منا من يفهم معنى ذلك لذا حاولت هنا أن ابسط وأقتبس من علم الحديث ما ينفعنا باذن الله:
فأي حديث شريف ينقسم إلى جزئين السند والمَتْن
فأما السند فهي سلسلة باسماء الرجال الذين تناقلوا رواية الحديث الشريف وتسمى كل حلقة من هذه السلسلة بطبقة فقد يكون بالطبقة أكثر من راويٍ.
وأما المَتْن فهو ما انتهى إليه السند من كلام ، أي الكلام الذي تناقله الرواة من طبقة إلى طبقة
ومن حيث السندينقسم الحديث الشريف إلى قسمين اساسيين:
الحديث المتواتر
والحديث الآحاد
فأما الحديث المتواتر :فهو الحديث الذي رواه عدد كثير من الرجال"لا يقل عن عشرة" في كل طبقة من سلسلة سنده ويحكم العقل عادة باستحالة أن يكون أولئك الرواة قد اتفقوا على إختلاق هذا الحديث .. وكل ما هو م
